БиблияБиблиотека (для учителя)Странный вопрос: что такое Библия? Видео (для учителя)Библия: что нужно о ней знать и как ее читать? Цикл «Коротко о главном». Митрополит Иларион (Алфеев) (продолжительность — 10:00) Изображения
Библия на церковнославянском языке
Напрестольное Евангелие, 1759 г. Тульский областной краеведческий музей
С. Андрияки. Натюрморт со свечой и книгами. 2002 г. Структура Библии (инфографика) Структура Библии (инфографика) Цитаты«Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности». Второе послание апостола Павла к Тимофею, 3-я глава, 16-й стих «Не для того дано Писание, чтобы мы имели его в книгах, но чтобы запечатлевали его в сердцах наших». Святитель Иоанн Златоуст (347–407) «Прекрасно иметь ум, открытый всегда для Божия слова; этим приобретается ведение небесных законов». Святитель Григорий Богослов (329–389) «Молитву почитай ключом к истинному смыслу сказанного в Божественных Писаниях». Преподобный Исаак Сирин (640–700) «Создатель дал роду человеческому две книги. В одной показал Свое величество, в другой Свою волю. Первая — видимый сей мир, Им созданный, чтобы человек, смотря на огромность, красоту и стройность Его зданий, признал Божественное всемогущество, по мере себе дарованного понятия. Вторая книга — Священное Писание. В ней показано Создателево благоволение к нашему спасению». М. В. Ломоносов (1711–1765) Библиотека (для детей)Новый ЗаветИван Никитин (1824–1861) Измученный жизнью суровой, Не раз я себе находил В глаголах Предвечного Слова Источник покоя и сил. Как дышат святые их звуки Божественным чувством любви, И сердца тревожные муки Как скоро смиряют они!.. Здесь всё в чудно сжатой картине Представлено Духом Святым: И мир, существующий ныне, И Бог, управляющий им, И сущего в мире значенье, Причина, и цель, и конец, И вечного Сына рожденье, И крест, и терновый венец. Как сладко читать эти строки, Читая, молиться в тиши, И плакать, и черпать уроки Из них для ума и души! Аудио (для детей для прослушивания на уроке или дома)Библия — необыкновенная книга. Подкаст образовательного проекта «Вера и Фома» (продолжительность — 05:22 мин.). Из чего состоит Библия? Подкаст образовательного проекта «Вера и Фома» (продолжительность — 06:08 мин.) Видео (для детей для просмотра на уроке или дома)«Библия (ознакомление)». Из серии «Девять коротких фильмов по Истории Православной культуры» (ОбразВидео. Продолжительность — 07:05 мин.) .
«Священное Писание. Библия». Передача телеканала «Радость моя» (продолжительность 9:33) «Библия — это…» Из фильма «Во что верят православные христиане» (Мультимедийное учебно-методическое пособие для занятий с детьми 8-11 лет. Автор сценария и режиссер: Алена Поликовская, студия «Шесть крыльев». Продолжительность 2:28 мин.) |
Благовещение. Рождество ХристовоБиблиотека для учителяБлаговещение Пресвятой Богородицы. Коротко о празднике. Православный журнал «Фома» Рождество Христово: коротко о празднике. Православный журнал «Фома» Колядки. Какие песни пели под Рождество? Видео (для учителя)Митрополит Иларион (Алфеев). Благовещение. Цикл «Христианская нравственность». Православный телеканал Союз» (продолжительность — 26:02) Протоиерей Олег Стеняев. Рождество Иисуса Христа. Интернет-портал «Православие.Ru» (продолжительность — 18:24 мин.) ИзображенияБлаговещение Пресвятой Богородицы, Преображение Господне и воскрешение праведного Лазаря. Фреска. XII в. Синай
Пьетро Каваллини. Благовещение. Фреска. 1291 г. Базилика Санта-Мария-ин-Трастевере, Рим
Иван Максимов. Благовещение. Икона. 1670 г. Государственная Третьяковская галерея, Москва
Рождество Христово. Фреска монастыря Высокие Дечаны. XIV в. Сербия, Косово Серебряная звезда на месте рождения Спасителя. Храм Рождества Христова в Вифлееме Вертеп в Киево-Печерской Лавре. Выставляется у Крестовоздвиженского храма на территории Ближних пещер
Вертеп с настоящими животными. 2013 г. Спасский кафедральный собор, Пятигорск
Клавдий Лебедев. Поклонение волхвов. Музей Московской духовной академии «Церковно-академический кабинет», Москва Цитаты«Как это странно по отношению к беспомощному Младенцу, родившемуся даже не в обычных человеческих условиях, а где-то в пещере, среди животных, которых загоняли в эту пещеру, когда случалась непогода! Какое солнце, с точки зрения человеческой правды, могло воссиять из той пещеры? Оно могло воссиять из дворцов, из могущественных крепостей, от великих и сильных, от тех, у кого власть, деньги, кто проявил себя мудрым правителем или мужественным полководцем. Но Солнце воссияло из той пещеры, потому что Божественная правда не желает отождествлять себя с человеческой силой, — чтобы кому-то не пришло в голову, что это не Божия правда, а человеческая сила...» Кирилл, Патриарх Московский и всея Руси «Бог захотел нам явиться так, как ни один человек не мог себе Его вообразить... Потому что Бога беспомощного, Бога смиренного, Бога уязвимого, побежденного, битого, мучимого, Бога как будто убитого никто себе не мог представить. Этот Бог нам явился. Он нам показал, что нет такой бездны, которая для Него слишком глубока, нет такой обездоленности, которая превосходит Его способность всё отдать, всего Себя, до конца, чтобы поделиться с нами тем, что Он Сам есть: Жизнь вечная, вечная Радость, Сияние и Свет, Истина и Торжество». Митрополит Сурожский Антоний (Блум) (1914–2003) «Вот, побежало по верхушкам; иней зарозовел; розово зачернелись галочки, проснулись; брызнуло розоватой пылью, березы позлатились, и огненно-золотые пятна пали на белый снег. Вот оно, утро праздника, — Рождество». Иван Шмелев (1873–1950) «Елка — это Рождество, а не Новый год!» Александр Солженицын (1918–2008) «По душе ходило веселым ветром самое прекрасное и душистое на свете слово — Рождество. Оно пахло вьюгой и колючими хвойными лапками». Василий Никифоров-Волгин (1900–1941) «Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим». Евангелие от Луки, 1-я глава, 28–35-й стихи «Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос». Евангелие от Матфея, 1-я глава, 16-й стих «Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что она имеет во чреве от Духа Святаго. Иосиф же, муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне, говоря: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына, и наречешь имя Ему Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. А всё сие произошло, да сбудется реченное Господом чрез пророка, который говорит: Се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему Емману́ил, что значит: с нами Бог. Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, и не знал ее, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус». Евангелие от Матфея, 1-я глава, 18–25-й стихи «И родила Сына Своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице. В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях». Евангелие от Луки, 2-я глава, 7–12-й стихи Библиотека для детейАлександр Пушкин. Птичка. 1823 г. В чужбине свято наблюдаю Родной обычай старины: На волю птичку выпускаю При светлом празднике весны. Я стал доступен утешенью; За что на Бога мне роптать, Когда хоть одному творенью Я мог свободу даровать! Валерий Брюсов. Благовещенье. 1902 г. Ты была единая от нас, Днем Твоей мечтой владела пряжа, Но к Тебе, святой, в вечерний час Приступила ангельская стража. О царица всех мирских цариц, Дева, предреченная пророком. Гавриил, войдя, склонился ниц Пред Тобой в смирении глубоком. Внемля непостижное уму, Ты покорно опустила очи. Буди Мне по слову твоему, Свят! Свят! Свят! твой голос, о пророче. Константин Бальмонт. Благовещение в Москве. 1903 г. Благовещенье и свет, Вербы забелели. Или точно горя нет, Право, в самом деле? Благовестие и смех, Закраснелись почки. И на улицах у всех Синие цветочки. Сколько синеньких цветков, Отнятых у снега. Снова мир и свеж, и нов, И повсюду нега. Вижу старую Москву В молодом уборе. Я смеюсь и я живу, Солнце в каждом взоре. От старинного Кремля Звон плывет волною. А во рвах живет земля Молодой травою. В чуть пробившейся траве Сон весны и лета. Благовещенье в Москве, Это праздник света! Афанасий Фет. 1842 г. *** Ночь тиха. По тверди зыбкой Звезды южные дрожат. Очи Матери с улыбкой В ясли тихие глядят. Ни ушей, ни взоров лишних, Вот пропели петухи, И за ангелами в вышних Славят Бога пастухи. Ясли тихо светят взору, Озарен Марии лик. Звездный хор к иному хору Слухом трепетным приник, И над Ним горит высоко Та звезда далеких стран: С ней несут цари Востока Злато, смирну и ладан. Александр Блок. 1902 г. *** Был вечер поздний и багровый, Звезда-предвестница взошла. Над бездной плакал голос новый — Младенца Дева родила. На голос тонкий и протяжный, Как долгий визг веретена, Пошли в смятеньи старец важный, И царь, и отрок, и жена. И было знаменье и чудо: В невозмутимой тишине Среди толпы возник Иуда В холодной маске, на коне. Владыки, полные заботы, Послали весть во все концы, И на губах Искариота Улыбку видели гонцы. Иоанн Рутенин. Рождественская елочка. Читает Надежда Сердечная. Пашковский городской Дом культуры Видео для детейБлаговещение Пресвятой Богородицы. Цикл телепрограмм «Закон Божий». Телеканал «Радость моя» (продолжительность — 9:59 мин.) Благовещение Пресвятой Богородицы. Православный телеканал «Союз» (продолжительность — 3:32 мин.) История праздника Рождества Христова. Национальный образовательный интегратор «Просвещение» (продолжительность — 3:27) Рождество Христово. Мульткалендарь. Православный телеканал «Союз» (продолжительность — 1:59 мин.) |
Бог, мир и человекБиблиотека для учителяТроица: так Бог один или три? И откуда Церковь это знает? Основы православного вероучения. Мир Основы православного вероучения. Человек (§§ 1–4) Видео (для учителя)Что нужно знать о Боге? Цикл «Коротко о главном». Митрополит Иларион (Алфеев) (продолжительность — 9:05) Что нужно знать о Святой Троице? Цикл «Коротко о главном». Митрополит Иларион (Алфеев) (продолжительность — 7:39) Что нужно знать о сотворении мира и человека? Цикл «Коротко о главном». Митрополит Иларион (Алфеев) (продолжительность — 8:32) Сотворение мира — наука или миф? (продолжительность — 2:18) Сотворение мира — как Бог создал Вселенную Наглядные материалыИзображенияПреподобный Андрей Рублев. Троица. Инфографика
Андрей Рублев. Троица. Икона
Господь творит светила. Мозаика
Ян Брейгель Младший. Бог создаёт Солнце, Луну и звезды
Иван Константинович Айвазовский. Сотворение мира
Сотворение Богом мира. Мозаика
Сотворение человека. Икона
Сотворение человека. Икона
Гюстав Доре. Сотворение мира
Сотворение мира. Фреска Цитаты«В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою». Книга Бытия, 1-я глава, 1–2-й стихи «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их». Книга Бытия, 1-я глава, 26–27-й стихи «Итак знай, что Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный, Который хранит завет (Свой) и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи родов». Книга Второзакония, 7-я глава, 9-й стих «Совершенны дела Его, и все пути Его праведны; Бог верен, и нет неправды (в Нем); Он праведен и истинен». Книга Второзакония, 32-я глава, 4-й стих «Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его — все воинство их». 32-й псалом, 6-й стих «Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив». 102-й псалом, 8-й стих «Велик Господь наш и велика крепость (Его), и разум Его неизмерим». 146-й псалом, 5-й стих «Он сотворил землю силою Своею, утвердил вселенную мудростью Своею и разумом Своим распростер небеса». Книга пророка Иеремии, 10-я глава, 12-й стих «Нет подобного Тебе, Господи! Ты велик, и имя Твое велико могуществом». Книга пророка Иеремии, 10-я глава, 6-й стих «И сказал (Иов): наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!» Книга Иова, 1-я глава, 21-й стих «Вседержитель! мы не постигаем Его. Он велик силою, судом и полнотою правосудия». Книга Иова, 37-я глава, 23-й стих «Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои». Книга Притчей Соломоновых, 3-я глава, 6-й стих «На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых». Книга Притчей Соломоновых, 15-я глава, 3-й стих «Он открывает глубокое и сокровенное, знает, что во мраке, и свет обитает с Ним». Книга пророка Даниила, 2-я глава, 22-й стих «О, Господи Боже! Ты сотворил небо и землю великою силою Твоей и простертою мышцею; для Тебя ничего нет невозможного». Книга пророка Иеремии, 32-я глава, 17-й стих «Он сотворил землю силою Своею, утвердил вселенную мудростью Своею и разумом Своим распростер небеса». Книга пророка Иеремии, 10-я глава, 12-й стих «Знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него». Евангелие от Матфея, 6-я глава, 8-й стих «Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово». Евангелие от Луки, 1-я глава, 37-й стих «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». Евангелие от Иоанна, 3-я глава, 16-й стих «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его, и неисследимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?» Послание апостола Павла к Римлянам, 11-я глава, 33–34-й стихи; Книга пророка Исаии, 40-я глава, 13-й стих «Одно то не должно быть сокрыто от нас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день». 2-е Соборное послание апостола Петра, 3-я глава, 8-й стих; 89-й псалом, 5-й стих «Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь». 1-е Соборное послание апостола и евангелиста Иоанна Богослова, 4-я глава, 8-й стих «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены». Соборное послание апостола Иакова, 1-я глава, 17-й стих «<Душа> сотворена была созерцать Бога и озаряться Им...» Святитель Афанасий Великий (295–373) «Господь — истинный Друг; когда забывают о тебе и друзья, и братья твои. Он не забывает и не оставляет тебя, но пребывает с тобою. Благость и правда — две руки Господа, простертые над каждым. Одна наказывает, чтобы другой представить случай помиловать». Преподобный Ефрем Сирин (306–373) «Мы должны веровать, что есть Промысл, всё содержащий и всё связывающий в мире. Ибо тем существам, которым необходим Творец, необходим и Промыслитель, иначе мир, носимый случаем, как корабль вихрем, должен был бы мгновенно разрушиться в первоначальный хаос из-за беспорядочных движений вещества». Святитель Григорий Богослов (329–389) «Ничто не происходит без воли Божией; но или Бог содействует во благом, или попускает бедствия за прежние грехи». Блаженный Феодорит Кирский (393–457) «Материя, из которой Бог сотворил и устроил мир, получила начало от Бога». Святитель Сильвестр (Малеванский) (1828–1908) Цитата об Ангеле-хранителе«Если пробудишься раньше положенного часа, то, не обленяся, востани и немного помолись Богу твоему и святому, возбудившему тя, Хранителю. Веруй же точно, что Хранитель твой возбуждает тебя на это, посему ты и не должен лениться. Помолись, дабы ты не отогнал его от себя, а, помолясь, снова возляжи, творя молитву до прикосновения сна». Преподобный Варсонофий Оптинский (1845–1913) Библиотека для детейНеведомому Богу. Александр БлокНе Ты ли душу оживишь? Не Ты ли ей откроешь тайны? Не Ты ли песни окрылишь, Что так безумны, так случайны?.. О, верь! Я жизнь Тебе отдам, Когда бессчастному поэту Откроешь двери в новый храм, Укажешь путь из мрака к свету!.. Не Ты ли в дальнюю страну, В страну неведомую ныне, Введешь меня — я вдаль взгляну И вскрикну: «Бог! Конец пустыне!» Михаил Лермонтов*** Когда волнуется желтеющая нива, И свежий лес шумит при звуке ветерка, И прячется в саду малиновая слива Под тенью сладостной зеленого листка; Когда росой обрызганный душистой, Румяным вечером иль утра в час златой, Из-под куста мне ландыш серебристый Приветливо кивает головой; Когда студеный ключ играет по оврагу И, погружая мысль в какой-то смутный сон, Лепечет мне таинственную сагу Про мирный край, откуда мчится он, — Тогда смиряется души моей тревога, Тогда расходятся морщины на челе, — И счастье я могу постигнуть на земле, И в небесах я вижу Бога. Пословицы и поговорки Жить — Богу служить. Друг обо друге, а Бог обо всех (печется). Даст Бог день, даст Бог и пищу. Человек ходит, Бог водит. Видео и аудио для детейБиблейские истории. Сотворение мира. Читает народный артист СССР Иннокентий Смоктуновский К/ф «Девочка и робот». Я всё могу? О Боге в православии Бог (до 4:12) |
Богоявление. Искушение в пустынеБиблиотека для учителяКрещение Господне: смысл, происхождение, богослужение. Православный портал «Азбука веры» Видео для учителяПротоиерей Николай Грошев. Богоявление. Православный телеканал «Союз» (продолжительность — 10:16 мин.) Протоиерей Олег Стеняев. Крещение Господне Протоиерей Олег Стеняев. Искушение в пустыне ИзображенияНиколай Чернецов. Вид реки Иордан при впадении в Мертвое море. 1854. Государственная Третьяковская галерея
Святой Иоанн Креститель. Мозаика храма Св. Софии, Константинополь
Крещение Господне. Ампула типа Монца, VI в. Дамбартон-Окс, Вашингтон
Преподобный Андрей Рублев. Крещение. 1425–1427. Троицкий собор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры Преподобный Андрей Рублев. Троица. Ок. 1411. Государственная Третьяковская галерея
Иван Крамской. Христос в пустыне. 1872. Государственная Третьяковская галерея, Москва
Искушения Христа в пустыне. Фреска. Монастырь Дионисиат на Афоне
Искушение Христа в пустыне. Фреска. Собор Монреале, Сицилия
Беседа Иисуса Христа с народом. Фреска. Трапезный храм Свято-Троицкой Сергиевы Лавры
Цитаты«В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему». Евангелие от Матфея, 3-я глава, 1–3-й стихи «Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему. И крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои. Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? Ссотворите же достойный плод покаяния и не думайте говорить в себе: “отец у нас Авраам”, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму». Евангелие от Матфея, 3-я глава, 5–9-й стихи «Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем». Евангелие от Матфея, 3-я глава, 11-й стих «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Евангелие от Матфея, 3-я глава, 13–17-й стихи «Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего. Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему». Евангелие от Матфея, 4-я глава, 1–11-й стихи Библиотека для детейВасилий Никифоров-Волгин. Крещение. Рассказ (текст) (аудио, продолжительность — 08:32 мин.) Афанасий Фет. Искушение в пустыне. 1874 Когда Божественный бежал людских речей И празднословной их гордыни, И голод забывал и жажду многих дней, Внимая голосу пустыни, Его, взалкавшего, на темя серых скал Князь мира вынес величавый: «Вот здесь, у ног Твоих, все царства, — он сказал, — С их обаянием и славой! Признай лишь явное, пади к моим ногам, Сдержи на мне порыв духовный, — И всю эту красу, всю власть Тебе отдам И покорись в борьбе неравной». Но Он ответствовал: «Писанию внемли: Пред Богом Господом лишь преклоняй колени». И сатана исчез, — и ангелы пришли В пустыне ждать Его велений. Протоиерей Александр Соколов. Крещение Господне (продолжительность — 01:49 мин.) Протоиерей Александр Соколов. Сорокадневный пост и искушение Иисуса Христа диаволом (продолжительность — 06:06 мин.) Видео для детейКрещение Иисуса Христа. Цикл телепрограмм «Закон Божий». Детский семейный образовательный телеканал «Радость моя» (продолжительность — 9:30 мин.) Иисус Христос в пустыне и искушение Его от диавола. Цикл телепрограмм «Закон Божий». Детский семейный образовательный телеканал «Радость моя» (продолжительность — 9:42 мин.) |
В ожидании Спасителя (Вавилонская башня. Ветхозаветные патриархи)Библиотека для учителя
Вавилонская башня. Православный журнал «Фома» Кем был Авраам и почему он — отец веры? Православный журнал «Фома» Земля обетованная: значение фразеологизма. Православный журнал «Фома» Ветхий Завет в картинах А.А. Иванова Видео (для учителя)К. Корепанов. Лекция. Вавилонская башня Протоиерей Константин Пархоменко. Вавилонская башня. Ветхий Завет. Книга Бытия Часть 8 (с 19:30 по 31:20) Авраам — отец всех верующих. Ветхий Завет. Книга Бытия. Часть 9 (продолжительность — 40:50) ИзображенияН. Брягин, А. Брягин. Строительство
Вавилонской башни. Клеймо иконы «Троица Ветхозаветная (с бытием и хождением)», 1914
г. Государственный Владимиро-Суздальский историко-архитектурный и художественный
музей-заповедник
П. Брейгель. Вавилонская башня, 1563 г. Музей истории искусств. Вена
Вавилонская башня. Резьба по слоновой
кости, XI в. Городской музей Салерно
Авраам поклоняется Трем Ангелам. Мозаика,
1183–1189 гг. Кафедральный собор Монреале, Сицилия
Вавилонская башня. Мозаика. Собор
святого Марка, Венеция  Праотец Авраам. Икона, конец XVIII в. Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева, Москва
Ветхозаветная Троица. Гостеприимство Авраама. Икона, XVII в. Псковский государственный объединенный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник
Г. Доре. Авраам и три ангела. Гравюра на
дереве, 1852 г.
Явление Св. Троицы Аврааму. Роспись собора Св. Софии в Киеве, Середина XI в. Фрагмент
К. Брюллов. Явление Божие Аврааму у дуба мамврийского в виде трех ангелов. 1821 г. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
Жертвоприношение Авраама. Мозаика, 1180–1190 гг. Собор в честь Рождества Пресвятой Богородицы города Монреале
Праведный патриарх Иаков. Икона, первая четверть XVIII в. Пророческий ряд Преображенского храма, г. Кижи
Ю. Карольсфельд. Исаак благословляет Иакова. Гравюра, 1852–1860 гг.
Исаак благословляет Иакова. Мозаика, 1183–1189 гг. Кафедральный собор Монреале, Сицилия
А.А. Иванов. Братья Иосифа находят чашу в мешке Вениамина.1831-1833 гг. Государственная Третьяковская галерея, Москва
К.Д. Флавицкий. Продажа Иосифа в рабство
Рафаэль Санти. Продажа Иосифа братьями. Фреска, 1517-1519 гг. Апостолический дворец, Ватикан, Рим
А.А. Иванов. Сон Иосифа. 1849-1858 гг. Государственная Третьяковская галерея, Москва
Рафаэль Санти. Иосиф толкует сны фараона. Фреска. Апостолический дворец, Ватикан, Рим
Диего Родригес де Сильва и Веласкес. Принесение Иакову одежды Иосифа. Монастырь де Эль Эскориал, Мадрид
Франсуа Буше. Иосиф представляет своего отца и братьев фараону. Ок. 1723 г. Музей искусств, Коламбия
А.А. Иванов. Иосиф открывается братьям. 1831-1833 гг. Государственная Третьяковская галерея, Москва
Цитаты«На всей земле был один язык и одно наречие. Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли». Книга Бытия, 11-я глава, 1–4-й стихи «И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город [и башню]. Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле». Книга Бытия, 11-я глава, 5–9-й стихи «…и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, — он был священник Бога Всевышнего, — и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли; и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. [Аврам] дал ему десятую часть из всего». Книга Бытия, 14-я глава, 18–20-й стихи «Авраам!.. возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе» (Быт. 22:1–2). «Отец мой!... вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения?».»...Бог усмотрит себе агнца для всесожжения, сын мой» (Быт. 22:7–8). «Авраам!.. не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня» (Быт. 22:11–12). «Мною клянусь, — сказал Господь Аврааму, — что так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего... то я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря» (Быт. 22:15–17). «Два племени во чреве твоем, и два различных народа произойдут из утробы твоей; один народ сделается сильнее другого, и больший будет служить меньшему» (Быт. 25:23). «И пришел Иосиф и известил фараона и сказал: отец мой и братья мои, с мелким и крупным скотом своим и со всем, что у них, пришли из земли Ханаанской; и вот, они в земле Гесем» (Быт.47:1). «И из братьев своих он взял пять человек и представил их фараону. И сказал фараон братьям его: какое ваше занятие? Они сказали фараону: пастухи овец рабы твои, и мы и отцы наши. И сказали они фараону: мы пришли пожить в этой земле, потому что нет пажити для скота рабов твоих, ибо в земле Ханаанской сильный голод; итак позволь поселиться рабам твоим в земле Гесем. И сказал фараон Иосифу: отец твой и братья твои пришли к тебе; земля Египетская пред тобою; на лучшем месте земли посели отца твоего и братьев твоих; пусть живут они в земле Гесем; и если знаешь, что между ними есть способные люди, поставь их смотрителями над моим скотом». (Быт.47:2–6) «И привел Иосиф Иакова, отца своего, и представил его фараону; и благословил Иаков фараона. Фараон сказал Иакову: сколько лет жизни твоей? Иаков сказал фараону: дней странствования моего сто тридцать лет; малы и несчастны дни жизни моей и не достигли до лет жизни отцов моих во днях странствования их» (Быт.47:7–9). «Иосиф не мог более удерживаться при всех стоявших около него и закричал: удалите от меня всех. И не оставалось при Иосифе никого, когда он открылся братьям своим» (Быт.45:1). «И сказал Иосиф братьям своим: подойдите ко мне. Они подошли. Он сказал: я — Иосиф, брат ваш, которого вы продали в Египет» (Быт.45:4). «но теперь не печальтесь и не жалейте о том, что вы продали меня сюда, потому что Бог послал меня пред вами для сохранения вашей жизни» (Быт.45:5). Библиотека для детейВавилонское столпотворение. Детская Библия Призвание Авраама. Детская Библия П. Воздвиженский. Библия в рассказах для детей Видео для детейИстории Ветхого Завета. Вавилонская башня. Мультфильм (продолжительность — 4:17 мин.) Ветхозаветные патриархи. Православный словарь (продолжительность — 2:16 мин.) Закон Божий. Явление Бога Аврааму. Цикл телепрограмм «Закон Божий» (продолжительность — 9:50 мин.) |
Вдали от рая (Каин и Авель. Потоп)Библиотека для учителяКто такой Ной из Библии? – Православный журнал «Фома» Каин: печать милосердия – Православный журнал «Фома» Кто такой Каин в Библии? – Православный журнал «Фома» Ной и его ковчег: Библейская история, великий потоп (pravmir.ru) Всемирный потоп, Летопись начала - иерей Даниил Сысоев (azbyka.ru) Видео для учителяПротоиерей Кирилл Иванов. Каин и Авель. Первые люди, потомки Каина. Толкование на Книгу Бытия Протоиерей Олег Стеняев. Как Ноев ковчег мог оказаться таким вместительным (Книга Бытия, 6-я глава, 14–17-й стихи) Ветхий Завет. Каин и Авель. Цикл телепрограмм «Закон Божий» (продолжительность 10 мин.) Изображения
Праотец Авель. Фреска, нач. XVI в. Собор Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря. Музей фресок Дионисия
Каин убивает своего брата Авеля. Скульптура, 1425–1452 гг. Музей Дуомо (Санта-Мария-дель-Фьоре), Флоренция
К. С. Петров-Водкин. Убийство Каином Авеля. Фреска церкви Василия Златоверского, Овруч, 1910 г.
И. К. Айвазовский. Всемирный потоп, Живопись, 1864 г. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
Ф. А. Бруни. Всемирный потоп. Эскиз росписи Исаакиевского собора, 1884–1885 гг. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
А. П. Рябушкин. Ноев ковчег. Живопись, 1882 г. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
Ной впускает животных по паре в ковчег. Мозаика, нач. XIII в. Собор Святого Марка, Венеция
Ной впускает птиц по паре в ковчег. Мозаика, нач. XIII в. Собор Святого Марка, Венеция
Саймон де Майл. Ноев ковчег на вершине Арарата. Живопись, 1570 г.
И. К. Айвазовский. Сошествие Ноя с горы Арарат. Живопись, 1889 г. Национальная галерея Армении, Ереван Цитаты«Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу, и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его. И сказал Господь [Бог] Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним». Книга Бытия, 4-я глава, 3–7-й стихи «Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга, не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны». Первое соборное послание святого апостола Иоанна Богослова, 3-я глава, 11–12-й стихи «И сказал [Господь]: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли; и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей; когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле». Книга Бытия, 4-я глава, 10–12-й стихи «Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем. Ной ходил пред Богом. Ной родил трех сыновей: Сима, Хама и Иафета. Но земля растлилась пред лицом Божьим, и наполнилась земля злодеяниями. И воззрел Господь Бог на землю, и вот, она растлена, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И сказал Господь Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лицо Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли». Книга Бытия, 6-я глава, 9–13-й стихи «Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи. И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей. И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; устрой в нем нижнее, второе и третье». Книга Бытия, 6-я глава, 14–16-й стихи «Чистые и нечистые животные, птицы и все пресмыкающиеся пришли к Ною и вошли в ковчег парами (shenayim shenayim): самец и самка, как повелел Ною Бог… они вошли в ковчег с Ноем, два и два (shenayim shenayim) от всякой плоти, в которой есть дух жизни». Книга Бытия, 7-я глава, 8–9-й и 15-й стихи «Сорок дней длился потоп. Когда вода стала прибывать, она приподняла ковчег, и ковчег поплыл. Вода всё прибывала и затопляла землю. Ковчег плавал, а вода поднималась всё выше, пока не покрыла самые высокие горы, какие есть под небом. На пятнадцать локтей поднялась над ними вода, и горы исчезли под водой. И погибли тогда все, кто жил на земле: и птицы, и скот, и звери, и все твари, какими была полна земля, и все люди. Все, в чьих ноздрях было дыхание жизни, все обитатели суши, — все умерли. Все, что было на земле, — и люди, и скот, и всякая живность, и птицы небесные — все было сметено с лица земли. Уцелел лишь Ной и те, кто был с ним в ковчеге. Наводнение продолжалось сто пятьдесят дней». Книга Бытия, 7-я глава, 17–24-й стихи «В двадцать седьмой день второго месяца, когда земля просохла, Бог сказал Ною: “Выйди из ковчега, вместе с женой, сыновьями и женами сыновей. И всех животных выведи — и птиц, и скот, и живность, снующую по земле: пусть земля будет ими полна, пусть они будут плодовиты и многочисленны”. И Ной вышел из ковчега, вместе с сыновьями, женой и женами сыновей, а следом вышли звери, мелкая живность, птицы — все обитатели земли, вид за видом». Книга Бытия, 8-я глава, 14–19-й стихи Библиотека для детейСофья Сергеевна Куломзина. Священная история в рассказах для детей. Каин и Авель Воздвиженский П. Н. Библия в рассказах для детей. Убийство Каином Авеля, Потоп Видео для детейИстории Ветхого Завета. Каин и Авель. Мультфильм (продолжительность — 5:21 мин.) Всемирный потоп. Из серии фильмов «Вопросы и ответы о Православии» (продолжительность — 11:51 мин.) |
Грехопадение (ошибка первых людей)Библиотека для учителяПротоиерей Вадим Леонов. Лекция. Грехопадение первых людей и его последствия. Московский ставропигиальный Сретенский монастырь, Сретенская духовная семинария Протоиерей Олег Стеняев. Лекция. О грехопадении человека Константин Корепанов. Лекция. Грехопадение Видео (для учителя)Митрополит Волоколамский Иларион. О грехопадении. Цикл «Православное «вероучение» (продолжительность — 7:36 мин.) Изображения
Ян Брейгель Младший. Рай, ок. 1650 г. Берлинская картинная галерея старых мастеров, Берлин
Александр Иванов. Изгнание из рая, 1849–1858 гг. Государственная Третьяковская галерея
Виктор Васнецов. Блаженство рая. Фрагмент росписи Владимирского собора в Киеве, 1885–1896 гг.
Гюстав Доре. Изгнание Адама и Евы из рая. Графика, 1877 г.
Александр Иванов. Явление Христа народу. Живопись, XIX в.
Грехопадение. Фреска Троицкого собора Макарьева монастыря, 1654 г. Государственный научно-исследовательский музей архитектуры имени А. В. Щусева
Изгнание Адама и Евы из Эдемского сада Цитаты«И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал». Книга Бытия, 2-я глава, 8-й стих «От дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь» Книга Бытия, 2-я глава, 17-й стих «Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?» Книга Бытия, 3-я глава, 1-й стих «И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел». Книга Бытия, 3-я глава, 6-й стих «И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания». Книга Бытия, 3-я глава, 7-й стих «И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни». Книга Бытия, 3-я глава, 24-й стих «И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним». Откровение Иоанна Богослова, 12-я глава, 9-й стих «Он создал его по природе безгрешным и по воле свободным. Я говорю: “безгрешным” — не потому, что он не был восприимчив ко греху — ибо только Божество не доступно греху, — но потому, что возможность греха заключалась не в его природе, а скорее в его свободной воле. Это значит, что, при содействии божественной благодати, он имел возможность пребывать и преуспевать в добре, а равно и, в силу своей свободы, при попущении Божием, оставить добро и оказаться во зле, ибо то, что делается по принуждению, не есть добродетель». Преподобный Иоанн Дамаскин (676–749) «Рассуди о свободе воли и преизбытке мудрости его (т. е. Адама) и не говори, будто он не знал, что добро и что зло». Святитель Иоанн Златоуст (347–407) «Человек был владыкою всего, начиная от неба и до дольнего, умел различать страсти, чужд был демонам, чист от греха или от порока, Божиим был подобием. Таким образом, когда диавол искушал его, человек своей волей, добровольно, последовал его совету и преступил Божию заповедь, в своем сердце отрекшись от Бога, и от веры Его слову». Преподобный Макарий Египетский (300–391) «Нет греха непростительного, кроме греха нераскаянного». Преподобный Исаак Сирин (640–700) ВысказыванияИсточник греха в душе человека — страсти. Грех — это всегда добровольный выбор человека. Каждый грех разрушителен. Грех отделяет человека от Бога. Библиотека для детейПротоиерей Александр Соколов. Первый грех Изложение для детей истории грехопадения Объяснение, откуда взялось зло в этом мире Видео для детей«Девочка и робот. Главная роль». Образовательный сериал. Урок 9. «10 заповедей» Сотворение Адама и Евы. Цикл телепрограмм «Закон Божий». Телеканал «Радость моя» (продолжительность — 10 мин.) Жизнь первых людей в раю. Цикл телепрограмм «Закон Божий». Телеканал «Радость моя» (продолжительность — 10:10 мин.) Адам и Ева. Мультипликационный рассказ по Ветхому Завету о создании Богом человека и истории Адама и Евы (продолжительность — 3:53 мин.) |
Паоло Учелло. Сотворение Адама. Фреска на тему Ветхого Завета в крытой галерее Кьостро Верде, 1447–1448 гг. Базилика Санта-Мария-Новелла во Флоренции 
Десять заповедейБиблиотека для учителяКто такой Моисей в Библии. Православный журнал «Фома» Бог дал народу Закон. Портал «Православие.ru» Протоиерей Димитрий Сизоненко. Что такое «манна небесная»? Портал «Предание.ру» Видео (для учителя)Священник Константин Корепанов. Казни египетские. Православный телеканал «Союз» (продолжительность - 26:56) Заповеди Ветхого Завета. Митрополит Иларион (Алфеев). Цикл «Христианская нравственность» (продолжительность — 9:08) Изображения
Пророк Моисей. Монастырь Св. Екатерины, Синай, Египет Моисей принимает закон. Монастырь Дионисиат, Афон Моисей передает Скрижали Завета народу. Монастырь Дионисиат, Афон Рембрандт Харменс ван Рейн. Моисей, разбивающий скрижали Завета. 1659 г. Берлинская картинная галерея Микеланджело Буонарроти. Моисей. Скульптура, 1513–1515 гг. Церковь Святого Петра в оковах, Рим, Италия
И. П. Мартос. Изведение воды из камня Моисеем в пустыне. Скульптура, барельеф, 1807–1811 г. Казанский собор, Санкт-Петербург
А. А. Иванов. Фараон просит Моисея и Аарона вывести еврейский народ из Египта. 1849–1858 гг. Государственная Третьяковская галерея, Москва Никола Пуссен. Переход через Красное море. 1634 г. Национальная галерея Виктории, Мельбурн Переход через Красное море. Византийская миниатюра, фрагмент. Российская национальная библиотека, Санкт-Петербург
И. К. Айвазовский. Переход евреев через Красное море. 1891 г. Музей Фаберже, Санкт-Петербург. Цитаты«И Господь сказал Моисею: “Протяни руку над морем — воды вернутся и потопят египтян, и колесницы, и всадников!” Простер Моисей руку над морем — и к утру море вернулось. Прямо навстречу его водам бежали египтяне — и вверг Господь египтян в бездну морскую! Вернулась вода и поглотила их всех — и колесницы, и всадников, и все войско фараоново, что погналось по дну моря за сынами Израилевыми. Ни один египтянин не уцелел! А сыны Израилевы прошли по дну моря, как по суше; по правую руку от них стояла стена воды, и по левую — стена воды. Так спас Господь в тот день сынов Израилевых от египтян». Книга Исход, 14-я глава, 26–30-й стихи «И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте, ибо это – знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас; и соблюдайте субботу, ибо она свята для вас: кто осквернит ее, тот да будет предан смерти; кто станет в оную делать дело, та душа должна быть истреблена из среды народа своего; шесть дней пусть делают дела, а в седьмой – суббота покоя, посвященная Господу: всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти; и пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный; это – знамение между Мною и сынами Израилевыми на веки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился. И когда [Бог] перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим». Книга Исход, 31-я глава, 12–18-й стихи «И обратился и сошел Моисей с горы; в руке его были две скрижали откровения [каменные], на которых написано было с обеих сторон: и на той и на другой стороне написано было; скрижали были дело Божие, и письмена, начертанные на скрижалях, были письмена Божии». Книга Исход, 32-я глава, 15–16-й стихи Библиотека для детейМоисей. Библейские истории для детей Что такое манна небесная? Образовательный проект Вера и Фома. Аудио Видео для детейИстории Ветхого Завета. Моисей. Дарование Закона. Мультфильм. Телеканал «Радость моя» (продолжительность — 4:35 мин.) |
Евангельские притчиМатериал для учителяЧто такое притча? Православный журнал «Фома» https://foma.ru/chto-takoe-pritcha.html Притчи Христовы. Православный
портал «Азбука веры» https://azbyka.ru/otechnik/Nikifor/biblejskaja-entsiklopedija/3199 Видео для учителя Митрополит Иларион (Алфеев). Иисус Христос. Жизнь и учение. Фильм 5. Притчи Иисуса Христа. Телеканал Культура (продолжительность – 43:59) Священник Стахий Колотвин. Как понять все евангельские притчи? Портал Экзегет.ру (продолжительность – 10:55)
Иерей Константин Корепанов. Символ Веры. Лекция 12. Притчи Христовы. Свято-Троицкий кафедральный собор г. Екатеринбурга, преподаватель и духовник Екатеринбургской духовной семинарии (продолжительность – 57:46)
ИзображенияДобрый Пастырь. Мозаика. Мавзолей Галлы Плацидии, Равенна. 440-е годы. http://иконовед.рф/story/dobryi-pastyr/dobryi-pastyr-2.jpg В.И. Суриков. Милосердный самарянин. 1874 г. Красноярский художественный музей имени В.И. Сурикова. https://www.surikov-museum.ru/collections/vasilii-ivanovich-surikov-13/Beneficent-samaritan Притча о милосердном
самарянине. Ок.1778 г. Рыбинский государственный историко-архитектурный и
художественный музей-заповедник, Россия. https://images.icon-art.info/main/01900-01999/01994.jpg Притча о милосердном самарянине. 1687 г. Национальный музей, Краков, Польша https://images.icon-art.info/main/07400-07499/07435.jpg Рубенс Питер Пауль. Блудный
сын. 1618 г. Королевский музей изящных искусств, Антверпен. https://251516.selcdn.ru/files/storage/web/source/777/11.Рубенс%20Блудный%20сын.jpg Мурильо Бартоломе Эстебан.
Возвращение блудного сына. 1668 г. Национальная
галерея, Вашингтон, США. https://251516.selcdn.ru/files/storage/web/source/1/aDBfSjjcJhMoqSOpyXglu8erTb-RM5OL.png Доре Поль Гюстав. Блудный сын в объятиях отца. 1866 г. Иллюстрированная Библия. https://251516.selcdn.ru/files/storage/web/source/777/62.Блудный%20сын%20в%20объятиях%20отца.png В. Сазонов. Притча о милосердном самарянине. 1843–1854 гг. Роспись аттика юго-восточной части Исаакиевского собора http://200.cathedral.ru/static/124_com.jpg Ф. А. Бронников. Притча о
Лазаре.1886 г. Тверская областная картинная галерея https://www.ippo.ru/img/izo/zem_bronnikov_lazar.jpg
Цитаты«Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря. И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу. И поучал их много притчами…» (Мф. 13:1-3).
«И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано, ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет; потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите – и не уразумеете, и глазами смотреть будете – и не увидите, ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их. Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат, ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что́ вы видите, и не видели, и слышать, что́ вы слышите, и не слышали» (Мф. 13:10-17).
«Некоторый человек шёл из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шёл тою дорогою и, увидев его, прошёл мимо. Также и левит, быв на том месте, подошёл, посмотрел и прошёл мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашёл на него и, увидев его, сжалился. И, подошедши, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привёз его в гостиницу и позаботился о нём. А на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нём; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же» (Лк. 10: 30–37). «Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдёт за пропавшей, пока не найдёт её? А нашедши, возьмёт её на плечи свои с радостью и, пришедши домой, созовёт друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною: я нашёл мою пропавшую овцу. Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии. Или какая женщина, имея десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажжёт свечи и не станет мести комнату и искать тщательно, пока не найдёт, а нашедши, созовёт подруг и соседок и скажет: порадуйтесь со мною: я нашла потерянную драхму. Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся» (Лк. 15: 4–10). «Хорошо наблюдай за скотом твоим, имей попечение о стадах;» (Книга Притчей Соломоновых 27:23). «Но Он сказал им следующую притчу: кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее? А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: «порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу». Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии». (Лк. 15:3-7) «Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я — дверь овцам. Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их. Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец и разгоняет их. А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах. Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня. Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца, и жизнь Мою полагаю за овец. Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь». (Иоанна 10:7-16).
Библиотека для детейПритчи: как Христос учил людей. Журнал «Фома». Рубрика: читаем с детьми о вере https://foma.ru/pritchi-kak-hristos-uchil-lyudej.html Притча о блудном сыне в пересказе для детей. Журнал «Фома». Рубрика: читаем с детьми о вере https://foma.ru/pritcha-o-bludnom-syne-v-pereskaze-dlja-detej.html Притча о добром самарянине в пересказе для детей. Журнал «Фома». Рубрика: читаем с детьми о вере https://foma.ru/pritcha-o-dobrom-samarjanine-v-pereskaze-dlja-detej.html
Видео для детейБиблейские притчи. Притча о потерянной овце. Познавательный мультфильм. Министерство культуры РФ, студия «ЦНФ-Анима» (продолжительность - 6:23) Библейские притчи/ Притча о добром самарянине. Познавательный мультфильм. Министерство культуры РФ, студия «ЦНФ-Анима» (продолжительность - 6:50) Библейские притчи. Притча о сеятеле. Познавательный мультфильм. Министерство культуры РФ, студия «ЦНФ-Анима» (продолжительность - 4:26) |
ИконаБиблиотека (для учителя)Почему православные почитают иконы? (+ видео) Видео (для учителя либо для детей для домашнего просмотра) — Икона. Цикл «Человек перед Богом». Митрополит Иларион (Алфеев) (продолжительность 26:00 мин.) — Что нужно знать об иконах. Цикл «Коротко о главном. Молитва, храм и богослужение». Митрополит Иларион (Алфеев) (продолжительность 7:21 мин.) ИзображенияЗдесь приведены рекомендуемые для использования на уроках высокие образцы иконописного искусства. К сожалению, часто педагогами берутся изображения, восходящие к западной традиции, но не соответствующие принятым в Православии правилам, такие как «Новозаветная Троица (Отечество)», «Святейшее Сердце Иисуса Христа» и другие. Рекомендуется их не использовать как не являющиеся частью православной культуры. Иконы
Сравнение иконы и фотографии святого
Фрески
Мозаика
Картины
Фотографии
Опорная схема
ИнфографикаВиртуальный тур
Цитаты«Кто не исповедует, что Господа нашего Иисуса Христа можно изображать живописью, тот не исповедует, что Он был видим во плоти…» «...Кто не поклоняется святой иконе Господа, тот не поклоняется и Самому Господу». Преподобный Феодор Студит (758(9)–826) «Разве не знаешь, что если кто будет оскорблять образ царя, нанесет оскорбление первообразу достоинства?» Святитель Иоанн Златоуст (347–407) «Почему некоторые иконы бывают чудотворными? — Потому что Богу так угодно. Чудотворение ни от кого, кроме Бога, не бывает. Сила тут не в иконах и не в людях прибегающих, а в Божией милости... Как Владыка всего, Бог всякую вещь может обратить в орудие Своей милости». Святитель Феофан Затворник (1815–1894) «Каждый человек — это икона, которую нужно отреставрировать, чтобы увидеть Лик Божий». Митрополит Сурожский Антоний (Блум) (1914–2003) Библиотека (для детей)ЛампадаВиктор Афанасьев (монах Лазарь) (1932–2015)Души моей отрада, Надпись к картинеКонстантин Романов (К. Р.) (1858–1915)С какою кроткостью и скорбью нежной ОгоньВалентин Гафт (1935–2020)Есть у огня свои законы. Аудио (для детей (для прослушивания на уроке или дома)
Видео(для детей (для просмотра на уроке или дома)https://rutube.ru/video/ff34154b93afb0c8f2a5ef5b85d6da61/ — Свет неугасимый (об Иверской иконе Божией Матери) (продолжительность 26:25) |
Как христианство пришло на РусьИзображения
И. Эггинк. Великий князь Владимир выбирает веру В. Васнецов. Крещение Руси. Фреска в киевском Владимирском соборе В. Васнецов. Крещение князя Владимира. Фреска Равноапостольные Кирилл и Мефодий Святые Кирилл и Мефодий. Икона Глаголица святых Кирилла и Мефодия Памятник Кириллу и Мефодию в Москве
В. Васнецов. «Нестор–летописец» В. Перов. Первые христиане в Киеве С. Иванов. Христиане и язычники Деисус и святые. Ковчег-мощевик. 1410-1429 гг. Цитаты«Мы с благодарностью вспоминаем память святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Мы вспоминаем их как основоположников нашей культуры и с ними связываем все последующее духовное развитие нашего народа и всех славянских народов». Патриарх Московский и всея Руси Кирилл «Если поищешь в книгах мудрости внимательно, то найдешь большую пользу для души своей». Нестор Летописец «Увидеть и познать свой край можно либо своими глазами, либо с помощью книг». М. В. Ломоносов «Чтение - вот лучшее учение». А. С. Пушкин «Язык есть вековой труд целого поколения». В. И. Даль «Без возврата к основам культуры невозможно творить для будущего». С. М. Эйзенштейн «Величайшее богатство народа – его язык! Тысячелетиями накапливаются и вечно живут в слове несметные сокровища человеческой мысли и опыта». М. А. Шолохов «Человек науки прежде всего требует азбуки, потом складов, четырех правил арифметики, таблички умножения и т. д». М. Е. Салтыков-Щедрин «Любите книгу — источник знания, только знание спасительно, только оно может сделать вас духовно сильными, честными, разумными людьми, которые способны искренне любить человека, уважать его труд и сердечно любоваться плодами его непрерывного великого труда». М. Горький Библиотека для детейКирилл и Мефодий: удивительные приключения просветителей славян М. Розенгейм. Гимн Святым Кириллу и Мефодию, просветителям славян Вы знаете святых Кирилла и Мефодия? Ф. Тютчев. Великий день Кирилловой кончины Пословицы и поговоркиУченье – свет, а неученье – тьма Книга - пища ума. Испокон века книга растит человека Будешь книги читать — будешь все знать. Видео для детейОткрытие памятника князю Владимиру Просветительская деятельность Кирилла и Мефодия
Путешествие в историю возникновения славянской письменности
Кирилл и Мефодий. Старославянская азбука |
КрестМатериал для учителяВход Господень в Иерусалим: коротко о празднике. Православный журнал «Фома»https://foma.ru/vhod-gospoden-v-ierusalim-korotko-o-prazdnike.html Священник Константин Пархоменко. Просто крест. Православный журнал «Фома» https://foma.ru/prosto-krest.html Видео для учителяЧто нужно знать о кресте. 10 тезисов митрополита Илариона. Цикл «Молитва, храм и богослужение»(продолжительность – 7:33) Священник СтахийКолотвин. Что такое Крест Христов? Портал Экзегет.ру(продолжительность – 7:49) ИзображенияВоскрешение Лазаря. Икона. Ок. 1546 г. Музей Бенаки, Афины, Крит.
Вход Господень в Иерусалим. Фреска монастыря Дионисиат, Афон https://media.pravoslavie.ru/56526.b.jpg?1461499832 Вход Господень в Иерусалим. Середина XII в. Мозаика Палатинской капеллы в Палермо, Италия https://media.pravoslavie.ru/56511.b.jpg?1461499834 Вход Господень в Иерусалим. X в. Слоновая кость. Музей византийского искусства, Берлин https://media.pravoslavie.ru/56513.b.jpg?1461499796 Вход Господень в Иерусалим. 1497 г. Икона праздничного ряда Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря. https://media.pravoslavie.ru/56559.b.jpg?1461499763 Освящение вербы. Русская Православная Церковь Московская Епархия
Леонардо да Винчи. Тайная вечеря. 1495-1498 гг. Монастырь Санта-мария-делле-Грация, Милан, Италия.
Икона омовение ног из иконостаса. Софийский собор, Новгород.
Четырехчастная икона Тайная Вечеря, Омовение ног, Моление о чаше, Взятие Христа стражей. Новгородский государственный объединенный музей-заповедник
Четырехчастная икона Страсти Христовы. Новгородская таблетка из Софийского собора. XV век.
Четырехчастная икона: Целование Иуды, Христос перед Каиафой и Анной, Отречение Петра, Приведение Христа к Понтию Пилату, XV в. Новгородский государственный объединенный музей-заповедник.
Шествие на Голгофу (Ведение ко кресту). Из праздничного чина иконостаса Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря. Музей им. Андрея Рублева. Ок. 1497 г.
Андрей Лаврентьев, Иван Дерма Ярцев. Поругание Христа. Икона. 1509 г. Софийский собор, Новгород.
Распятие. Музей древнерусского искусства имени Андрея Рублева, Москва https://culture-art.ru/wp-content/webp-express/webp-images/uploads/2017/05/Картина-Распятие-Конец-XIV-века-Московская-школа.-Темпера..jpg.webp Распятие Христово с предстоящими и избранными иконами. Афанасьевский краеведческий музей.
Распятие, с избранными святыми и сценами страстей. Ярославский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник . Оплакивание. Фреска на северной стене Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря, Псков. До 1156 г.
Снятие со Креста. Из праздничного чина. Ярославский художественный музей. Последняя четверть XVI в.
В.П.Верещагин Несение креста. Фреска Христо-Рождественского кафедрального собора Липецка Страстная Седмица. М.В. Нестеров, 1933 г.Церковно-археологический кабинет Московской православной духовной академии, Сергиев Посад, Московская обл. https://rusmuseumvrm.ru/data/events/2017/04/mihail_vasilevich_nesterov_strastnaya_sedmica/ В.М.Васнецов. Плащаница. Государственная Третьяковская галерея, Москва.
Обретение Креста. Афон, монастырь Пантократор. XVII в.
Цитаты«Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Лк. 9:23). «Если Моисея и пророков не слушают,то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят»(Лк.16:31). «Наступает время, когда мертвые услышатглас Сына Божия и, услышав, оживут» (Ин. 5:25). «Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами» (Ин.11:43-44). «кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк. 8, 34). «кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее» (Мк. 8, 35). «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мк. 8, 36). «кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами» (Мк. 8, 38). «истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе» (Мк. 9, 1). Тогда собрались первосвященники и книжники и старейшины народа во двор первосвященника, по имени Каиафы. И положили в совете взять Иисуса хитростью и убить. Но говорили: только не в праздник, чтобы не сделалось возмущения в народе (Мф. 26, 3-5). Рядом с Иисусом Христом распяли двух злодеев (разбойников), одного по правую, а другого по левую сторону от Него. Так исполнилось предсказание пророка Исаии, который сказал: "и к злодеям причтен был" (Ис. 53, 12). Между тем воины, распявшие Иисуса Христа, взяли Его одежды и стали делить между собой. Верхнюю одежду они разорвали на четыре части, каждому воину по части. Хитон же (нижняя одежда) был не сшитый, а весь тканый с верху до низу. Тогда они сказали друг другу: "не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, кому достанется". И бросив жребий, воины сидя, стерегли место казни. Так, и здесь сбылось древнее пророчество царя Давида: "разделили ризы Мои между собою, и об одежде Моей бросали жребий" (Псал. 21, 19). Библиотека для детейКрест, на котором распяли Иисуса.https://foma.ru/krest-na-kotorom-raspjali-iisusa-kto-i-kak-ego-nashel.html Видео для детей Вход Господень в Иерусалим. Цикл телепрограмм "Закон Божий". Телеканал «Радость моя» (продолжительность – 9:30) Мультфильм-притча. Твой крест. Православный портал «Азбука веры» (продолжительность – 12:10) |
